Wacana yang sirna

-


Begitu pendek jalan ini; begitu cepat arah tapak jejak.

Seakan esok akan mati,
 dikubur, kemudian ditabur bunga mawar yang subur.

Hasrat menyerah sebelum mencoba adalah langkah
 setiap perjalanan yang ada.

Hampir saja aku berhenti dengan kekhawatiran,

 "ini bisa nggak ya? Gagal gak ya? Berhasil ga ya?"
. 

Juga ribuan cibiran ditelinga, 
serta luka kecewa menghampiri duri dikepala.

Aku akan memulainya,
 entah seberapa resikonya; aku tetap berjalan menapak jejak,
 mengukir nama disetiap tapak.



*KepLiNDis*


 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Dari Dhayangan sampai Adu Ayam

-
Gambar
  Setelah mendengarkan salah satu kawan, sebut saja namanya Hilmy, seorang mahasiswa yang berlagak menjadi peneliti muda. Menjadi cukup setelah saya menyebutkan namanya dalam tulisan saya ini. Bagaimana tidak, beberapa judul yang telah diajukan dalam penelitiannya sering kali ditolak secara mentah-mentah. Tanpa berlarut-larut, singkat cerita, Hilmy meneliti dengan tema Pundhen atau Dhayangan, diterima. Saya menyebut Pundhen sebab teringat banyak penulis menyatakan Pundhen sama dengan Dhayangan. Misalnya J. Nicolas Warouw (2012) "lnventaris dan Komunitas Adat Tengger Probolinggo," penelitiannya di Tengger, sebutan Pundhen sama dengan Dhayangan.Terlepas dengan penamaan, apakah Pundhen sama dengan Dhayangan, ini akan menjadi persoalan lain. Hal ini menjadi jokes satu kelas, bagaimana bisa Dhayangan yang seringkali dianggap sebagai dedemit atau setan dapat diteliti? sesuatu penelitian yang dijadikan subjek material, tetapi kasat mata. Akankah seorang Hilmy selanjutnya wawancara...
Baca selengkapnya

Eja di Meja, "Menjadi Revolusioner Konservatif"

-
Gambar
Catatan Eja di Meja, “menjadi revolusioner konservatif” Eja di meja dengan tulisannya. Bagi saya dan teman-teman nama Eja ada makhluk paling anomali, manusia yang menurut universal a-moral; karena moral dapat diciptakannya sendiri, katanya. Suatu hal terjadi dan sempat membuat saya kaget, Eja menulis dan meninggalkan kertas di atas meja perpustakaan dengan judul “menjadi revolusioner konservatif.” Bagi saya, seorang Eja sudah menjadi revolusioner, bahkan lebih, hingga mencapai tahap anomali. Tetapi saya abai, sebab masih ada kewajiban yang saya sendiri harus selesaikan, iya, tugas mata kuliah (membosankan). Kenapa saya abai pada tulisan “menjadi revolusioner koservatif”? tidak ada alasan yang kuat selain saya sendiri harus menyelesaikan tugas saya. Berjalannya waktu ketika saya membaca dan memahami tugas kuliah dengan membaca, otak saya terasa panas. Saya butuh hiburan, dan ya benar saja, kertas di atas meja menarik saya untuk membacanya, “menjadi revolusioner konservatif,” beg...
Baca selengkapnya

(Ghe)mbok (Fi)ksi Asma(ra)

-
Gambar
Biasanya penulis yang terkenal akan menancapkan rasa bahagia atau kegelisahannya dalam karya-karya tulisannya. Aku melihat Sapardi dengan nada aksara ala-ala cinta, misalnya dalam puisi-puisi nya ‘hujan bulan juli,’ eh juli? Mengingatkan nama ayahku dan juga kelahirannya. Tapi setelah aku cek kembali, bukan bulan juli, tetapi juni. Biarlah hujan di bulan apapun tidak menunjukkan musim. Nyatanya di bulan-bulan sekarang, juni jarang turun hujan. Malahan yang turun hujan di bulan november. Artinya, belum tentu juga hujan selalu datang bulan juni. Eh, tapi kenapa aku ikut campur dengan urusan Tuhan? toh aku hanya ingin menunjukkan karya Sapardi yang banyak dikenal, Hujan bulan Juni. Benar saja, puisi cinta yang abadi. Selain cinta, kadang penulis juga menunjukkan rasa sengsara (?), dalam karya Pramoedya, misalnya, buku yang meneritakan ‘Pulau Buruh’ menjadi kisah ala-ala sastra yang kadang pembaca bisa mengingat layaknya membaca sejarah. Mati karena kelaparan, pembantaian, memori ingatan. ...
Baca selengkapnya